顾宁辰孟卓钰 番外在线阅读 第266章（第1页）

转移改造，息者在前文有不少这方面的描述，这里不在赘叙。

大概是黄帝觉得“华族”这个称谓好听，就夺了原本属于的泰沂人的族称，自己族人对外宣称为“华族”，并转称泰沂九黎族为有点蔑视的“下族”。

而后泰沂九黎族大概是觉得“下族”不好听，把原本属于炎族的称呼“夏族”拿来自称。

估计黄帝最初是不同意九黎族自称“夏族”的，后来出于安定团结的原因妥协了。

这完全有可能。

本来炎族称“夏族”（有学者认为，炎帝源于上古羌族，不属于华夏族，读者知道即可，这里不讨论），后黄帝族和炎族一起称“夏族”。

息者考据，古羌族和黄帝族都源于上古泰沂（息者在后面章节中有详细描述），因史前最早的大洪水（据悉，史前发生了六次大洪水）迁徙演变而来，大家有着共同的祖先。

也有学者认为，黄帝族就是最初的夏族。

如果黄帝是夏族，似乎不应有“炎黄联盟”而是有“黄炎联盟”；黄帝打败炎帝后为了笼络炎族也称“夏族”，甚至联盟就叫炎黄联盟，将炎族排在前面。

炎黄联盟打败蚩尤后，黄帝族又称“华族”，虽然也有笼络的意思，但又把“夏族”的称号给了泰沂九黎族，以视区别。

大概的意思是，文化上黄帝不如炎帝，炎黄又不如泰沂九黎，所以本族群的对外称呼，改为又好听又有文化的名称。

从这个角度看，黄帝族先是“夏族”后为“华族”。

这种变化，导致了后世关于黄帝族是“华族”还是“夏族”的争论，形不成统一的认识。

泰沂族的称呼先是“华族”，后是“夏族”。

质疑归质疑，但先华后夏的变化，很好地解释了泰沂族后人建立的商朝，为什么既祭祀“华”神又祭祀“夏”神，且以“华”神为主了。

不管黄帝是夏族还是华族，随着两族的融合，终究成为有着血缘关系的“华夏族”