棋魂二之天选之人爆款热文 第166章（第1页）

极浅极薄而不合科学的辩论。

这一个论题既是这样的广大，而想研究又是这档的茫然无边际，我惟恐有失公平，所以又惶然而不敢自信了。

然而，他们实在不是信奉他种宗教的日耳曼人，而是别一民族，我在这里己不能再有所疑。

我既着手研究这问题而注意犹太人了，那在我眼中的维也那自然两样了。

于是，我就随处见到犹太人了。

所见愈多，则其于他人的地方也愈显。

而内城和多瑙河（DanubeCanal）的北部成群居着一种日尔曼人不同的人民。

我的心中虽然还是仍有所疑，但是，我的踌躇，也就为一部分犹太人的态度所消释了。

这时在维也纳于中，犹太人发生着一种大运动，以发扬犹太主义的民族性为目的，就是所谓犹太圣会主义（Zionism）。

粗看起来仿佛赞许此举的仅仅是一小部分的犹太人，而诅骂和反对的必居多数；然而细察起来，则此种现象，便就化成了理论的氛雾，纯为便宜而设，实在都是诡词。

所谓自由派的犹太人，他们不承认持圣会主义之徒的原因，并不是为了他们不是犹太人，只以他们的教义不切实用，或且有害于自由派所持的犹太主义的。

然而，他们内部的团结却没有什么变更，所以这样圣会的主义者和自由派的犹太人的外表佯装不睦，这使我是十分讨厌的。

因为他们的虚伪诡矢，和他们所常夸耀的德高行洁，是十分不和的。

当我知道犹太人主义在新闻、艺术、文学及戏剧各方面活动的时候，在我的心目之中，犹太入主义就遭受到巨大的挫折。

用了饰同来强辩，己经毫无用处了。

我们只须阅读他们的宣传品，并研究他们恶劣的电影和戏剧作家的姓名，便己可以了。

这是一种瘟疫，是一种精神上的瘟疫，它对于国民的毒害比较黑死病死实在还要厉害，在艺术中既