棋魂二之天选之人在线阅读 第182章（第1页）

英雄地牺牲一切，那么，在短时期内，要想觉得一班敢死的战士，这实在是不可能。

因为仅仅为了他个人而奋斗，便不会再有余力去顾到大众了。

主日耳曼运动和天主教会的击突。

很明显的，实在是由于不了解人民的心理的缘故，这可以说是击突的唯一的解释。

把捷克人委派到各区台湾省当牧师，这便是实使奥地利变成斯拉夫国家的方法的一种。

这方法就是委派捷克人做牧量，到纯粹的日耳曼的教区去传教。

因为这种牧师他们视捷克民族的利益在教育利益之上，所以他们就会成为破坏日耳曼民族化的运动的核心了。

在这种情况之下，日耳曼人的牧师，便完全受到了失入。

他们不但不能为日耳曼民族而奋斗，并且还不能抵抗对方的攻击。

这样，日耳曼民族，一方因这教权的滥用，一方因为抵抗力的薄弱，于是便慢慢地屈服了。

薛耐雷作事，他是从不有始无终的，他们实行的和教会奋斗，这是实因深信唯有这种的奋斗，才可以拯救了日耳曼的民族。

“脱离罗马教会”的运动，好像是最困难，但又最有力的攻占方式，其结果势必把敌人的堡寨与以破毁。

假使能够成功的话，那么，日耳曼民族的不幸的宗教分裂，便可以永远解决了。

这样的一种胜利，对于帝国及日耳曼民族的内部实力是有着巨大的利益的，可惜他对于这个奋斗的主张和推论，大都是不正确的。

毫无疑义的，对于影响日耳曼民族的一切问题，日耳曼人的天主教牧量，他们的抵抗力实在不及非日耳曼人的牧师，尤不及捷克人。

捷克的牧师，以主观来对待他们自己的民族而以客观来对待教会；日耳曼牧的热心于教会，实在是主观的，对待日耳曼民族，即反属客观了。

现在试把我国的官吏阶级，对于一个民族复兴运动所取决的态度，与任何其他民族的